九鼎山是祥云當(dāng)?shù)氐拿�山之一，最高海�?117米，屬橫斷山系云嶺余脈，因山脈九峰鼎力、并峙而得名，也稱(chēng)九峰山、九頂山、“九鼎云峰”。它亙于大理、賓川、祥云、彌渡之間，是滇中高原和滇西峽谷地理意義上的分界山脈，與點(diǎn)蒼山隔洱海相望，相襯互美。

站在大理州的幾方大平壩中遙望它，無(wú)論從下關(guān)方向仰視，還是從祥云、彌渡方向仰望，拔地而起的它迤邐而陡峻，恰似一柄巨大的利刃，以厚實(shí)的大地為依托，冷森森劃向蒼穹，“欲與青天試比高”。然而，當(dāng)你的腳步漸漸地踏上它的腹地，特別是到了峰巔，才意外地發(fā)覺(jué)，這其實(shí)是一座縱深也很寬廣的山脈。在它的懷里，和其他很多雄偉大山一樣，有寬闊的山原，有幽深綿長(zhǎng)的箐谷，就是峰巔，也有大塊小塊平展的草皮地。取道祥云縣城從象鼻村上九頂山，是一個(gè)個(gè)陡坡和一片片平緩開(kāi)闊地的交叉相遇，自下而上九個(gè)長(zhǎng)短不一的陡坡，陡坡頂九片大小不一的開(kāi)闊地，外觀上形成9個(gè)平緩?fù)蛊鸬捻敺澹�九峰以形命名，分別為禁足、獅吼、攬霞、招鶴、峨眉、侍仙、中秀、遞云、經(jīng)臺(tái)，也是這座大山通俗卻形象貼切名字的由來(lái)。

有了這些優(yōu)越的地形條件，就有了春天里嫩茵茵的草場(chǎng)，梢頭掛著鵝黃的浩蕩森林，曲曲彎彎緩緩流淌的山溪水，燦爛得大氣的杜鵑花海，東一個(gè)西一個(gè)少女明眸樣的高山泉潭，一朵朵一片片徐徐洗抹草場(chǎng)、綠林與花海的潔白云朵……極目四望，周?chē)�十幾個(gè)縣市的山川壩野，一覽無(wú)余，讓人頓生幾分“一覽眾山小”的豪情。也難怪，這脈大山孕育出來(lái)的幾條河流：漁泡江、花園河、波羅江，無(wú)不有著一個(gè)詩(shī)意流淌溫情脈脈的名字。這些詩(shī)意的江河名字，與九頂山上披山蓋嶺布滿(mǎn)了溝溝壑壑的密林鮮花芳草冰雪霧露嵐，以及滿(mǎn)山懷綻放的地域風(fēng)情之花，是有著密不可分的聯(lián)系的。

“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈。”九鼎山上的山泉龍?zhí)毒褪撬�與靈的代表，而建于此的九鼎寺建筑群則是名之有出處。在司業(yè)邑進(jìn)士周臣所寫(xiě)的《九鼎寺》詩(shī)中說(shuō)道：“地斗山高水去東，誰(shuí)扛九鼎如爭(zhēng)雄？騰龍欲下長(zhǎng)天碧，照嶺初開(kāi)旭日紅。咫尺丹崖臨北極……”字里行間可以看出，九鼎寺可用險(xiǎn)峻如壁來(lái)形容，遙遙庇佑著山下的一草一木，蕓蕓眾生。

立于巖壁上的九鼎寺建筑群，造就了一副濃墨重彩的畫(huà)卷，山景、谷景、洞景融于一體，在古老而智慧的山中，釋義了人定勝天的信念，也詮釋了人心向善（上）的信仰。早在唐代的時(shí)候，人們就在此興建九鼎寺建筑群，到了明朝嘉靖年間的時(shí)候，僧人明寂建有樓層五飛閣，后來(lái)又建了華嚴(yán)閣、智光寺、玉峰庵、龍泉寺、三教閣等。沿著臺(tái)階走到山頂，就能看到建于明代嘉靖年間的九鼎寺南北雙塔，塔寺相映構(gòu)成奇觀妙景。

作為祥云著名的風(fēng)景名勝之一，九鼎山歷來(lái)游人絡(luò)繹不絕。每年農(nóng)歷二月初八是九鼎山的“太子會(huì)”，屆時(shí)會(huì)有很多游客和香客前往，十分熱鬧。九鼎山上也有農(nóng)家小戶(hù)為游客烹飪美味，尋覓農(nóng)家天然美食的當(dāng)?shù)赜慰统３Ｄ矫�而�?lái)，順便到山上小游一番。